martes, 17 de abril de 2018

Y LA AUTODETERMINACIÓN?


Llevan a Dios en su corazón y al demonio en sus pensamientos.(1)

Fui criado bajo la influencia del pensamiento gringo, porque todo lo gringo era bueno, lo demás era malo, pecaminoso o siniestro, como el comunismo, los cubanos, los protestantes y hasta los gitanos. De allí que mi pensamiento siempre tendrá al menos un gramo de malquerencia hacia determinados temas, debido al lavado cerebral que desde niño me hicieron.

Antiguamente, al menos eso aprendí, cada pueblo dirigía sus pasos hacia el lugar que determinaran sus jerarcas. Con el tiempo vi que la autodeterminación, tan bellamente labrada en constituciones y tratados, es un mero juramento a la bandera, al cual no hay que hacerle caso. 

He sido testigo de guerras e invasiones, de Corea, Vietnam y todas las modernas, en todos lados del planeta y siempre los mismos, de un lado los rusos –apoyando la libre determinación de los pueblos- y los gringos y sus aliados –apoyando la libre determinación de los pueblos.

No sé cuántas guerras han pasado y ya, como es normal -y como mí no me han tocado-, pasan como noticia vista en la lejanía, la tal guerra del golfo, la del desierto, la de los siete días. Algunas, por el eufemismo gringo, llamadas conflictos, invasiones para asegurar la democracia o qué se yo.

Han sido guerras distantes para mí, aún la interna contra la guerrilla y el narcotráfico. He sido un simple lector impávido e impasible de la noticia que la hace desaparecer al voltear la página. Y con mayor razón cuando los tratados internacionales son ahora simples papeles cuya utilidad llega hasta cuando me conviene, de resto, se rompe el papel y se retira uno del compromiso, así no más, sin remordimiento ni rubor. Y puedo citar un mero ejemplo, el caso San Andrés, se pusieron a torear al novillo y como no salió como querían… eso ya es historia.

Pero continúo con la idea. Las guerras actuales. Antes al parecer en ellas había más honor y hasta un código, aunque siempre he sostenido que tratándose de una pelea, no hay reglas, defiéndase como pueda, a pesar de que suene a contradicción y de serlo, es la contradicción en la que vivo. Una guerra no nace por la búsqueda de la bondad humana, de la protección de los menos favorecidos, a pesar de que ese sea el escudo que se utiliza para ambientarla ante la opinión pública. Hoy sabemos que las guerras se arman por el interés –económico, sobra decir- de alguien que quiere algo que no es suyo y que tampoco pudo comprar o quitar buenamente, si el término es posible.

«Una cosa es que Bush haya usado el atentado como pretexto para una guerra que quería lanzar desde hacía rato. Otra cosa es que haya permitido la muerte de tres mil civiles».
«Justamente, eso es lo que parece. Parecen cosas distintas. Éste es el gran éxito de esta gente: hacernos creer que van separadas cosas que en realidad están bien juntitas. Hoy en día, sólo un ingenuo cree que la princesa Diana murió en un accidente».(2)

Irán, Irak y ahora Siria –aunque ya lleva años y solo por citar algunos-. Democratizar pueblos a la brava? Porque así lo dicta occidente, a pesar de que el occidente es el oriente de los orientales, ahora que lo pienso (Falta que diga que todos los orientales son occidentales de alguien? Me oigo pensar). Sin pensar que en Europa hay monarquías, pero como son democráticas, son buenas monarquías. Y detrás de cada guerra, mercenarios (porque ya los gringos consideran que así debe hacerse, para lavarse las manos por lo que salga mal y los excesos son culpa de los privados que contrataron) con lo que se sienten autorizados para hacer todo tipo de bestialidades. Y la destrucción, porque después de la destrucción viene la construcción y eso da plata, la una y la otra. Y el sometimiento de un pueblo, como sea que no pudo autodeterminarse, porque el actual contrato social dice que el mundo está dividido y las grandes decisiones las toman los gringos y sus aliados, los rusos y ahora los chinos y no sé quién pudo firmar ese contrato social, pero cada uno de ellos se siente debidamente autorizado para hacer y deshacer en nombre de otro, no solo dentro de su casa sino en la casa ajena, la que teóricamente cuidan porque no pueden autodeterminarse (Excusas las hay, es que es la bobita de la casa, es que ella no sabe, es que, es que…) .

Y hoy sí me dio piedra. Cómo así que don Trumph se levantó berraco y ordenó dispararle a Siria, porque sí y sus aliados aplaudieron la decisión, sin consultar con nadie –bueno preguntándole a franceses, ingleses, alemanes y por cumplir a otro alguien, que si no les molestaba que ordenara una ofensiva que esquetengounasarmasporahí confechadevencimiento, antesdequelaspierda-. Y transcribo: Que el presidente Trump tenga o haya tenido relaciones con prostitutas, incluidas las rusas (“las mejores del mundo”, según Putin), vaya y venga, pero que, como sus antecesores, interfiera en los asuntos internos de otros países, y, como si fuera poco, viole sus soberanías y bombardee a su amaño sí es un irrespeto a la autonomía de las naciones. Bombardear a Siria, sin mediar al respecto resoluciones de las Naciones Unidas, es una violación del derecho internacional. Pero, como siempre, no pasa nada, porque al imperialismo ¿quién lo ronda? (3)

Y me dio piedra porque a quienes deciden les tiene sin cuidado la gente de a pie de la respectiva nación, que podía autodeterminarse, pero ya no. Y pensé, poniéndome en los zapatos de las víctimas, sentir que sobre la cabeza de uno, aún adormilado –porque no se suele hacer a la luz del día- empiezan a caer bombas y uno sin poder saber para dónde coger, ni qué hacer y menos saber qué les pasó a sus allegados que no vivían junto a ellos. Y ver cómo sus bienes se evaporan y nadie responderá; ver cómo la gente cae al lado de uno y nadie responderá; y esperando a que caiga una nueva lluvia de bombas, sin saber si alguna de ellas tiene escrito el nombre de uno o de un allegado.

Y eso me dio piedra, saber que un hijueputa loco está autorizado para hacer todas las barbaridades del mundo y no pasa nada, los muertos y las posesiones destruidas, los vaciados y a quienes les toca llorar sus muertos no se explican por qué un hijueputa en la lejanía decidió por Dios, si es que existe.

Por Siria, me dio piedra.
No había hecho mal a nadie, Dios no tenía por qué mandarle pasar por ninguna prueba. Si Dios existe, su crueldad es infinita.(4)

De Facebook(5)


(1) Gary Jennings, Robert Gleason y Junius Podrug. Sangre azteca.
(2) Juan Gabriel Vásquez. La forma de las ruinas.
(3) Reinaldo Spitaletta ¡Fuera bombas! El Espectador. https://www.elespectador.com/opinion/fuera-bombas-columna-750467

sábado, 14 de abril de 2018

CONVERSACIONES MODERNAS


Pareciera una conversación de locos, una conversación tenida en un manicomio o lo que puede ser peor, un sueño o una conversación con uno mismo, donde la loca de la casa, la mente (que es ELLA), sólo muestra su laconismo y, apartando subjetividad, muy atinado, por lo que veo.

Una conversación nacida de la insulsez, teñida por el modernismo en que sólo se ven palabras cuando no multitud de emoticones –que es como se le llama ahora a la pereza de escribir-, mas no se escucha voz alguna, en donde se oculta la identidad, a pesar de ser conocida, pero que permite también esconder el rubor, la vergüenza, la gana y hasta el deseo. Un anonimato que encubre facciones, reflejos, expresiones y hasta aburrimientos, que son seguidos por emoticones que pretenden decir, sin decir nada, como el mismo anonimato. Se evaden preguntas, se desorientan respuestas, se insinúan cuestionamientos, se ignoran proposiciones, se canta la tabla, se dicen mentiras, son conversaciones modernas en las que todo vale, sin vergüenza y hasta sin angustia; se echa la carnada, uno nunca sabe qué sale, olvidando que toda pregunta o respuesta, contestada o no, genera consecuencias, muchas veces no deseadas.

Bajo este supuesto, imaginemos la siguiente conversación:

[4:38PM] Pareciera…
[4:39PM] La señal se va y viene.
[4:39PM] Viene y se va.
[4:40PM] Y no sé si estoy o no hablando.
[4:40PM] Es como estar sin estar.
[4:40PM] O no estoy?
[4:40PM] O solo soy tu imaginación?
[4:40PM] Qué tal que sólo sea eso?
[4:41PM] ELLA: Sí, la señal es lenta.
[4:41PM] Que tu me imaginaste?
[4:41PM] ELLA: Tardan en llegar los mensajes.
[4:41PM] Qué tal que yo sea parte de tu imaginación?
[4:41PM] Sí…
[4:41PM] ELLA: Qué almorzaste?
[4:41PM] Pero que no estoy, sin ser.
[4:42PM] Y que solo ves lo que quieres ver?
[4:42PM] Y estás hablando contigo misma?
[4:42PM] Qué tan imposible puede ser?
[4:43PM] Si no hay imposibles?
[4:43PM] ELLA: Cualquier cosa es posible.
[4:43PM] Y si no eres?
[4:43PM] Y si eres mi imaginación?
[4:43PM] Y si no existes?
[4:44PM] Y si no eres lo que yo creo?
[4:44PM] ELLA: Somos y no somos al mismo tiempo, es la relatividad de la existencia.
[4:44PM] Y si ni tu ni yo somos?
[4:44PM] Si no existimos?
[4:44PM] ELLA: Al final la mente aporta ideas, que son eso: simples ideas.
[4:44PM] Y si somos imaginación de otro?
[4:45PM] Y si es idea ajena?
[4:45PM] ELLA: Entonces por qué discutir por ideas?
[4:45PM] Por ser una idea.
[4:45PM] ELLA: Que al final no existe.
[4:45PM] Entonces...
[4:45PM] No existimos?
[4:45PM] ELLA: Qué tontería.
[4:46PM] La existencia? La idea? La imaginación?
[4:47PM] ELLA: Y tú tienes tu idea, y yo la mía… y así todas las personas... quién tiene la razón: todos y nadie.
[4:47PM] Entonces somos y no somos.
[4:47PM] ELLA: Una ilusión del espíritu.
[4:48PM] Y somos espíritu?
[4:48PM] ELLA: Somos y ya está.
[4:48PM] ELLA: Y no somos y ya está.
[4:48PM] O también una idea de espíritu.
[4:48PM] Si no somos? Debemos continuar sin ser?
[4:49PM] ELLA: Si no somos para que nos preocupamos.
[4:49PM] Y si somos, cómo ser?
[4:49PM] ELLA: Somos y ya está.
[4:50PM] Pero dijiste que no somos?
[4:50PM] Somos sin ser?
[4:51PM] ELLA: RELATIVIDAD.
[4:52PM] Física cuántica?
[4:52PM] ELLA: 
[4:52PM] Si es relatividad?
[4:52PM] Te quiero y no te quiero? A la vez?
[4:52PM] Eres pero no eres lo que me imagino?
[4:52PM] ELLA: Si
[4:53PM] ELLA: Si
[4:53PM] Ahhh! entonces miento cuando te digo que te quiero?
[4:53PM] Cuando digo que te extraño?
[4:54PM] ELLA: Eso es ejercer el ejercicio de abogado, presionando a la contraparte.
[4:54PM] ELLA:  👍👌👌
[4:54PM] Hay contraparte?
[4:54PM] O somos... qué somos entonces?
[4:55PM] ELLA: Somos.
[4:55PM] Somos o soy? O eres?
[4:56PM] Como ser sin ser?
[4:56PM] ELLA: 😕😕😕
[4:58PM] Sin conexión.

Al caer la conexión se evitó el tradicional cuelga tú primero!

207c8bce140f73a-a-nw-p.jpg. De Facebook.

jueves, 12 de abril de 2018

LA PESADA CARGA DE LA ASAMBLEA


Una vez al año, por fortuna, toca la asamblea de copropietarios. Digo toca porque es bajo amenaza de sanción, sino no habría quórum.

Y la historia es la misma, repetitiva, estresante y cansadora. Nada más cuadrar el quórum ya es una peripecia, sin mencionar la citación, en la que caben intérpretes de toda gama, interesados sólo en llamar la atención por simplemente, joder.

Y al ver la amalgama de presentes ya uno ve para dónde va la reunión. Están los ofendidos, la tercera edad, los avivatos, los interesados, los mezquinos, los aburridos, los asistentes obligados.

Quienes han oído un corral a la hora de comer los animales habrán sentido el estrés que produce la confusión de animales chillando por su porción. Algo similar se presenta cuando los grupos se dividen, cuando algunos quieren opinar, cuando otros intervienen sin derecho y se forma la algarabía de querer todos expresarse al unísono. Oído en la distancia es de un despelote total, de plaza de mercado a la hora pico, no se entiende nada, todo es gritería y quien preside también gritando dizque llamando al orden, que para calmar termina excitando aún más. Me imagino que así fue el 20 de julio de aquel 1810, porque también eran colombianos aquellos.

Cuando la asamblea transcurre en paz, es decir cuando a nadie le interesa el tema en discusión, se oyen los murmullos de los grupos, el ir y venir de gente, la displicencia que el orador ve en sus contertulios y en él mismo.

Y qué decir de aquellos viejitos (y gente despistada o bruta, para llamarla sin eufemismo) que en el punto cuatro empiezan a hacer preguntas del punto uno, que no, que eso lo deje para varios, que ahora estamos tratando este punto, que si no se dio cuenta que eso ya se dijo. Más el que está garloteando y pide la palabra para criticar al vecino que sale sin camisa o el que tiene un perro ladrador o el que se queja de lo sucio que está el piso, porque no es capaz de aguantar a llegar al punto de varios.

En una asamblea es en donde se ve la calidad de las personas y, desafortunadamente, lo que somos los colombianos. Los hay de todos los tintes, de todos los intereses, de manipuladores, groseros, pasivos los menos, indiferentes los más, todos con celular en mano para distraerse o hablando (rajando) con el vecino, para los mismos efectos.

A eso se llama democracia, término que nunca nos enseñaron a comprender, porque en la democracia sólo hay derechos, nada de obligaciones, de respeto, de temperancia y por eso es que estamos como estamos.

Por eso, no hay mayor castigo que asistir a una asamblea de copropietarios, donde se calibra quién es quién, donde se establecen las distancias métricas o de miradas, donde la vergüenza no tiene límites.

Su presencia era como una penitencia, inútil como todas las penitencias y sólo comprensible porque era voluntaria.(1)

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(1) Saramago. Claraboya.

martes, 10 de abril de 2018

TODA VERDAD ES PROVISIONAL


Leí en alguna parte que toda verdad es provisional, según soportan algunos filósofos. Así ha de ser. Igualmente leí hace muchos años que la verdad era triple: mí verdad, tu verdad y la verdad verdadera.

Igualmente los comunistas de la época sabían que una mentira debidamente sostenida, con el tiempo se convertía en verdad. Es un principio del espionaje y del contraespionaje, es una forma de manipulación, que no sólo usan gobiernos, religiones sino también periodistas y demás raleas.

Así como la verdad es provisional y relativa, de la misma manera la ética y la moral han corrido con igual suerte. Lo ético es provisional, depende de quién lo sostenga. La moral es doble, depende de las bandas con las que se juegue.

Poco importa quién tergiversó o quien distorsionó los conceptos. Lo único cierto es que es moneda de común uso en estos tiempos. Los títulos literarios o cinematográficos ya lo enseñan: mentiras verdades, verdades mentirosas. Como diría Salomón, ¡vanidad, de vanidades, tan sólo vanidad!

La cuestión está en que tales conductas no pueden predicarse exclusivamente de determinado medio, de determinado sistema o de cierta sociedad. Está en todos lados, está globalizada. Esta palabra también cambió aún nuestra forma de ser, somos seres globalizados, pero sujetos a visas. Lo que diga, se aplica a cristianos o católicos, a suizos, gringos o afganos, comunismo o capitalismo, por lo que el concepto igualmente se globaliza!

Hay dolores que me molestan…

Lo mejor de todo el cuento es que todos lo saben, todos lo niegan y nadie quiere saber de ellos.

Veamos ejemplos:

Dijo alguien: “Los futbolistas son prostitutas que se venden al mejor postor.” Escándalo por esas palabras. Pero en la práctica es una simple verdad. Cuando nos ofrecen un mejor empleo, qué estamos haciendo sino vendiéndonos al mejor postor! Pero nos ofendemos por la afirmación.

Dijo otro alguien que girar plata a cierto lugar era botarla a la cloaca. Es cierto. Las condiciones de ciertas regiones que se acostumbraron a no trabajar sino a recibir y malgastar… Me hace pensar en subsidios y regalos de vivienda o agua gubernamentales. Oí a personas que viven en los llanos, que no hay trabajadores, porque con las explotaciones petroleras y demás, se recibían los subsidios sin trabajar y era mejor no trabajar pues de lo contrario, si los encontraban trabajando les quitaban los subsidios. Había un dicho de generaciones pasadas que decía algo parecido a que con lo regalado hagamos fiestas, porque no costó nada.

Por el transcurrir de la vida he visto, me he enterado de primera mano, de lo que todos saben, lo que todos niegan y lo que nadie quiere saber. Ahora se llaman carruseles de contratos. No es una novedad, lo novedoso es que fueron descubiertos por tanto descaro y por exceso de autoconfianza, por prepotencia y poder. Toda empresa pública tiene destinada una tajada para el respectivo político, como pago de favores realizados. Por eso aparecieron las nóminas paralelas, para pagar favores. En estos días el escándalo de algún padre de la patria porque le habían quitado el SENA, ¿acaso no es prueba de lo que afirmo? Me dolió oírle a un joven que cierto político del eje cafetero, por el contrato que le dieron como empleado, debe aportar el 15% de su ingreso a la campaña. Por cualquier obra pública, el contrato sólo se asegura pagando las respectivas comisiones, en los porcentajes que quedaron claros en los escándalos de Bogotá.

Y nada de ésto es nuevo.

Los falsos positivos, generados por la cultura de que hay que dar resultados a como dé lugar, porque de lo contrario se es un incompetente. Así murieron muchos, así se han acusado vilmente a otros tantos. La justicia es para los de ruana, la justicia es coja, pero yerra, decía un grafiti antiguo. Desde hace mucho tiempo se sabe, la justicia… también tiene carruseles.

Y así puede hablarse de todas las profesiones que se quieran, incluidos periodistas, políticos, curas y pastores y hoy me pregunto: de todo ese daño que se hace, a las personas, a la colectividad, ¿qué se van a llevar cuando mueran? ¿Se les olvida, como decía Willi Colón, que la vida es algo más que darlo todo por comida?

De las cosas que recuerdo que constantemente decía mi papá era que obrara bien, si quería dormir tranquilo. A Dios gracias, hasta hoy he podido dormir cada noche tranquilamente.

Me gustaría poder ver el espectáculo que toda esta ralea humana debe dar ante Dios; allá espero que no sea dable usar palancas, poderes, sobornos o amenazas, porque ahí sí que perdí el año. No creo que haya derecho al pataleo, porque lo que fue, fue y la conciencia divina lo debe saber todo y tenerlo bien grabado, sin distorsión alguna.

Espero que nos veamos, en el cielo o… en el infierno, ya Dios proveerá!

La vida no sería completa si no ofreciese esta complejidad, esta totalidad; si, en el mismo ser, varios individuos no se disputasen simultánea o alternativamente la misma alma.(1)

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(1) Marcel Brion. Mozart.

sábado, 7 de abril de 2018

SUPUESTOS INVISIBLES


         Será que de allí nacen los males actuales?

Se da por supuesto, partimos de supuestos, nacidos del chisme, del malentendido, de la malquerencia. Y son invisibles porque se desconoce de dónde nacieron y cuál su autor.

Se propagan como pólvora sin posibilidad de apagar ni siquiera sus efectos. Hacen estragos y siendo falsos, ni una excusa ni un perdón se obtienen.

Son certeros quienes lo lanzan, sin tener la certeza de ser cierto. Escudándose en el anonimato se vuelven invisibles, cada vez más a medida que se desplaza el supuesto y por supuesto, todos creen, todos caen y a rectificar nadie se atreve.

Eso son las redes sociales de hoy, llena de anónimos, de maldicientes, de malquerientes y de pocos decentes.

Y no me excuso, lo reconozco, en muchas oportunidades he sido ese invisible que, sin corroborar, retransmite sin importar las consecuencias, particularmente cuando se trata de políticos, de corruptos, que es lo mismo. En eso me amparo, he de confesar, pero sin querer exculpación, soy culpable, porque… hay muchos porqués, pero redundan.

 Y por supuesto, las redes sociales nos hace invisibles y por eso el rubor no se ve, nos sentimos autorizados para replicar, cuando no iniciar, chisme y resentimiento, buscando también aceptación, de alguna manera.

En eso nos hemos convertido, por supuesto invisibles.

En eso se nos ha ido la vida a los colombianos, denigrando unos de otros, iracundos. Nunca hemos querido reconocer ni aceptar que la verdadera riqueza de este país está en su diversidad humana. (…) por eso nos pasamos la vida entera hablando mal de los otros…(1)

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(1) Juan Gossaín. Permítame su educación: ¿qué es un corroncho y qué viene siendo un cachaco? El Tiempo. Edición del 22 de febrero de 2018.

lunes, 2 de abril de 2018

EL PASADO ES PRÓLOGO


 (1)

Escrito colocado al comienzo de una obra en el que se hacen comentarios sobre la obra o su autor, o se introduce en su lectura; a menudo está realizado por una persona distinta del autor.
Cosa que se hace antes que otra y que sirve de preparación.(2)

Por definición evidencia contraposición el título, si se toma la primera acepción. Si la segunda, ya es otra cosa y se acomoda al mismo título, por lo que insisto en que todo tiene sus dos caras o la posibilidad de ver más de un vértice.

                Como sea, parece que todo pasado es el prólogo de un hoy que a su turno se convirtió en pasado y de un hoy con vocación de futuro.

                Esto me lleva a pensar que en efecto el presente tiene su constante prólogo, compuesto por ese pasado, reciente o remoto, que encadena el día a día, escrito de cualquier manera, a menudo no necesariamente por una persona distinta al autor, sino con su presencia, con la de otros y aún con la ausencia, de uno y otros, si se le ve el lado que corresponde al destino o al azar, o a la divina providencia, para los que así lo quieran.

                Y si es cuestión de imaginación, con mayor razón el libro de la vida ha de tener un prólogo, y por definición, escrito al terminar la última página, lo que lleva a contradicción entre título y lo que pretendería explicar. Mas no, eventualmente no la habría si se piensa en unificar los contextos, el libro de la vida, que se escribe día a día, y en cada uno de ellos el inicio del presente se ve encadenado al prólogo que basa su conocimiento en el pasado, reciente o remoto, como dije. (Este párrafo parece escrito por alguien que quiere descrestar, que no sabe lo que quiere decir, pero al decirlo pretende exudar sapiencia, pero nadie se atreve a decir no entendí, para que no lo tilden de ignorante, oigo decir. Sí, he de reconocerlo, pero me salió tan fluido y altisonante que por qué no dejarlo así, vaya uno a saber si está progresando en el arte de la retórica(3). De pronto alguien termina convencido, uno nunca sabe).

                 Dejando aparte tanta paja, el libro de la vida, del que ilusos hablan, cuándo se escribe? Cada día? Quién lo hace? Será objetivo al escribirlo? Le ayudará a uno con eufemismos para no hacerlo quedar tan mal?

                Si fuera dable que uno lo escribiera, aclarando que el autor estaría sometido a la subjetividad propia del hablar sobre uno mismo, estaría constantemente con tachones y retachones, con glosas y adiciones, una edición aumentada y corregida constantemente porque si no podemos ser objetivos con el prójimo cómo serlo con uno mismo?

-          Observo incoherencia en este discurso, oigo que alguien me dice.

-                     En efecto, así es. Eso me pasa cuando quiero explicar algo que no he digerido previamente, pero que no debo dejar pasar porque si no lo escribo, lo olvido.

-                     Para eso tiene el libro de la vida, me reprende.

-                     Con todo y vainazo -me defiendo- sinceramente no conozco el libro de mi vida, no sé si ya esté escrito, pero juro que no lo he hecho yo, por lo que es otro el que lo habrá de hacer, en mi nombre, pero sin mi consentimiento. Por lo tanto no puedo dar fe de lo escrito y mal podré dar fe luego de muerto, que supongo que es cuando se publicará. Del prólogo… como ya ni epitafio se acostumbra, nada puedo agregar.

Pero todavía no encontraba respuesta a la pregunta de si algún día yo sería purgado de mis pecados y entraría en el paraíso.(4)


 
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[1] Título de un capítulo de Star Treck, Discovery.
[2] https://www.google.com.co/search?q=prologo&oq=prologo&aqs=chrome..69i57j0l5.1090j0j4&sourceid=chrome&ie=UTF-8
[3] Conjunto de reglas o principios que se refieren al arte de hablar o escribir de forma elegante y con corrección con el fin de deleitar, conmover o persuadir. https://www.google.com.co/search?q=retorica&oq=retorica&aqs=chrome..69i57j0l5.1668j1j9&sourceid=chrome&ie=UTF-8
[4] Gary Jennings, Robert Gleason y Junius Podrug. Sangre azteca.