Me miro en el espejo y me pregunto si ese de ahí soy yo.
No sé si estoy aquí como huésped o como preso
—contestó Nicholai con franqueza, y lo dejó estar.
- Como en la vida misma. —El monje dejó
escapar una risilla—. ¿Somos su huésped o su prisionero?
—Supongo que según lo que dicta la vida.[1]
No era mi intención escribir en semana santa, semana de reposo que quería tener lejos de esta semana de vacaciones, para los que trabajan, para los pensionados una semana igual a otra cualquiera. Semana que otrora era de mediano recogimiento, hasta que perdió cualquier viso religioso y eso sin entrar en tema religioso profundo que saben me produce cierto prurito.
Satori —repitió Xue Xin. Enseguida apostilló—:
Si nuestros pensamientos nos hacen prisioneros, parece evidente que también
pueden liberarnos.[1]
[1] Satori. Don Wislow.
Satori es el momento
en que se descubre de forma clara que solo existe el presente (donde nace el
pasado y el futuro), creándose y disolviéndose en el mismo instante; con lo que
la experiencia aclara que el tiempo es solo un concepto, que el pasado y el futuro
son una ilusión al igual que todo el mundo físico. Satori es un momento de
comprensión al nivel más alto, es ir más allá de la experiencia terrenal. Esta
experiencia solo se da en niveles elevados de conciencia, comunes en los
meditadores, pero al alcance de cualquier persona; además, no se debe entender
como un fin, sino como un constante suceder sin fin último. Esto porque si una
persona tiene su satori lo único que ha hecho es eliminar un conflicto mental,
aclarar su comprensión del sentido de la vida o habrá reestructurado su
personalidad de tal manera que ello le permitirá vivir más contento. No
obstante, seguirá trabajando, comiendo, durmiendo, pagando impuestos, etc., es
decir, su proceso continuará hacia una comprensión más clara de la existencia.
Esto se puede constatar en la famosa anécdota del zen que a continuación se
cita: «Antes de la iluminación, los ríos eran ríos y las montañas eran
montañas. Cuando empecé a experimentar la iluminación, los ríos dejaron de ser
ríos y las montañas dejaron de ser montañas. Ahora, desde que estoy iluminado,
los ríos vuelven a ser ríos y las montañas son montañas». Wikipedia.
Somos responsables del estado del planeta, es lo que repiten sin interrupción los ecologistas. Supongo que también lo somos por el pecado original, como insisten en repetir los cristianos. Pareciera un mismo discurso que conlleva responsabilidad y en consecuencia con una buena dosis de culpabilidad, que quieren imponernos.
Nicholai
pensó que cada cierto tiempo todo ser humano necesita cometer un pecado venial
porque, de lo contrario, no es totalmente humano. Satori. Don Winslow.
[1] Y
saber que las vacas no son las culpables, no ha sido fácil para mí.
Aceptarlo y sobre todo entenderlo pues durante mucho tiempo solo veía lo malo
de la ganadería y claramente no estaba viendo la película completa. Y
debo decir que es una película más esperanzadora de lo que me imaginaba y si
peco de inocente lo prefiero para poner las energías en el cambio posible y no
en el abismo paralizante. https://www.lasillavacia.com/opinion/seran-las-vacas-las-culpables/
A veces cuando voy por las calles veo gente con tapabocas y eso me hizo pensar si la pandemia fue cosa del pasado, de un lejano pasado, de ese covid que nos aisló hace unos pocos años.
Para los momentos en que es mejor distraer el pensamiento, como cuando uno va en plácida caminata, no hay como la música o un buen podcast, entretiene y hace que el tiempo pase más rápido para llegar al destino, sin intromisión de pensamientos inútiles o desviacionistas.
Se
preguntó si estaba preparado.
Lo
estaba.
Evocó
las palabras de Kishikawa: «Esa cuestión queda resuelta cuando uno está
preparado para morir. Entonces solo hay que pensar en la acción. Piensa
solamente en el éxito, ya que el fracaso se ocupa de sí mismo». [2]
Soy así. Soy así? Y si soy así, cómo es que soy? De entrada ni siquiera sé cómo soy, porque no tengo la objetividad necesaria para describir lo que soy, elevaré las partes buenas que pueda tener, para no deprimirme, supongo, y minimizaré las negativas, para elevar mi ego, supongo. Pero nunca atinaré a definir lo que soy, lo que realmente soy, sobre todo teniendo secretos que se deben mantener en el arcano.
Alguien dirá: pero al fin quién es él? O mejor, por qué
es así.
Nótese la desviación del tema. Una afirmación interrogativa. Soy así y no por qué soy así, ni cómo soy, ni la esperanza de ser visto o no. Soy un intríngulis de alguien y de mí mismo, que no sabía sobre qué escribir.
… no colecciona nombres, sólo colecciona
adjetivos. [1]
[1] Lo mejor que le
puede pasar a un cruasán. Pablo Tusset.
Sí, miércoles, no tengo tema. Sin palabras. Eso me hizo pensar en el pensamiento, no son palabras, son un algo que se produce en el cerebro pero que toman la forma de palabras, cuando las verbalizamos y cuando las pensamos? Irene Vallejo en una entrevista dijo que las palabras son aire. Me pregunto si los pensamientos también lo son, van y vienen como el viento.
Miércoles, me sorprendo, sí había tema, solo faltaba la inspiración o era la imaginación.
Las palabras apresan los sonidos, pero también
a las personas. Tienes que tener cuidado.[1]
[1] La diosa contra Roma. Pilar Sánchez
Vicente.
El lenguaje técnico que la describe, aunque
con suma precisión, no expresa ni de lejos lo que es morir, morirse. El motivo
principal de esto es que la muerte no le ocurre a quien se muere, que ni cuenta
se da, sino a quienes quedamos vivos. La muerte es un asunto de los vivos y no
de los muertos porque solo los vivos la sentimos y padecemos. Pero ¿cómo
expresar eso que sentimos? La prosa técnica y precisa tiene una frialdad de
quirófano, de mesa operatoria, blanca, dura, marmórea, quizá con alguna
salpicadura de sangre sobre las sábanas desinfectadas, pero nada ahí genera la
ilusión de la vida, que es la que nos aterra de la muerte.[1]
Y así me quedé, pensando.
[1] Salvo mi corazón, todo está bien.
Héctor Abad Faciolince.
He estado dedicado a oír podcasts (palabreja que no he podido pronunciar y menos escribir correctamente) y en entrevistas diversas he oído que son recurrentes las preguntas que se hacen, como aquella de que si no hubiera estudiado lo que estudió qué habría hecho en la vida. Vaya pregunta, creo que la mayoría responderíamos con un rotundo: ni idea (en mis buenos tiempos diría npi). O por qué estudió lo que estudió. Yo respondería que ni idea (npi) y tuve alternativa, pero fue la que escogí. Seguramente en estos momentos me preguntaría por qué no estudié la otra opción y la respuesta seguiría siendo la misma: ni puta idea (npi para los que no sabían de esta sigla).
… lo que solemos llamar verdad es sólo una
mentira más, pero mejor publicitada.[1]
[1] Lo mejor que le puede pasar a un
cruasán. Pablo Tusset.
Cuando el pasado se queda grabado en el presente, como si siempre hubiera estado presente, es imagen que se queda en eterno presente, como si fuera presente, sin que el tiempo hubiera podido desmejorarla, ni tan siquiera difuminarla ni decolorarla, es pasado fijo en presente, sucediendo así cada vez que el recuerdo lo retrotrae.
—Por otro lado —continuó—, no sé si alguna vez
he estado realmente enamorada. Tengo algunos recuerdos lejanos, de cuando era
joven, pero ahora esos recuerdos me parecen actuaciones, simulaciones. Ni
siquiera sé lo que significa estar enamorada. A veces eso me asusta. Entonces
pienso que soy así, qué le vamos a hacer, habrá que resignarse. Tal vez tengo
un defecto de fábrica aquí —dijo mientras se acercaba el puño cerrado al
corazón—. No sé si entiendes lo que quiero decir. Y si te soy sincera, ni
siquiera sé por qué te estoy contando todo esto. ¿Tú lo sabes?[1]
Son cosas que no enseñan en el colegio, creo que ni siquiera se aprenden en la vida porque parece que tenemos un mensaje subconsciente que nos limita, por aquello de tanto oír eso de que no tienes talento, no sirves para eso y de oírlo en los semejantes terminamos diciéndonos a nosotros mismos lo mismo, con lo cual reafirmamos la creencia. No, no lo merezco, termina uno creyendo.
Desde entonces corre por mi sangre una sed de
aventuras maravillosas, pero todo lo que me gustaba resultaba irremediablemente
o ilegal o demasiado caro, por lo que la mayor parte de las veces he tenido que
conformarme con seguir, con algo de envidia, las aventuras de los demás. En el
cinematógrafo y en los diarios veo tantas cosas grandes y maravillosas que les
suceden continuamente a todo el mundo: quién gana una fortuna y quién la
pierde, quién es ascendido y quién degradado, quién asesina y quién es asesinado;
a mí no me sucede nada. La única vez que estuve encerrado en un ascensor toda
la noche con una señora, la señora era ancianísima y olía a moho; luego, cuando
miro por el ojo de una cerradura, veo siempre la misma cosa: otro ojo que me
mira.[1]
No puedes huir de lo que eres. Una frase al vuelo oída en alguna película. En últimas es la aceptación de alguna otra frase filosófica que enseña que uno es lo que es (yo y mis circunstancias, yo soy así y así soy y otras citas más que se podrían traer a colación).
En el cinematógrafo y en los diarios veo
tantas cosas grandes y maravillosas que les suceden continuamente a todo el
mundo: quién gana una fortuna y quién la pierde, quién es ascendido y quién
degradado, quién asesina y quién es asesinado; a mí no me sucede nada.[2]
[1] Muerte
y vida de Bobby Z. Don Wislow.
[2] Como ser pobres. Hans Ruesch.
Leí un artículo que así se titulaba, de Sara Jaramillo Klinkert[1], que por cierto me gusta como escribe, que concluía:
«Dadle a un hombre una máscara y os dirá la verdad»[3]
[1] https://www.elcolombiano.com/opinion/columnistas/sara-jaramillo-klinkert-la-vida-que-atropella-HD26614366
[2] El nihilismo es
una doctrina filosófica que considera que al final todo se reduce a nada, y por
lo tanto nada tiene sentido. Cita del doctor Google.
[3] Lo mejor que le puede pasar a un
cruasán. Pablo Tusset.
A partir de una lectura[1] aparecieron las contradicciones cotidianas que lo ponen a dudar a uno hasta de la misma realidad. Una conversación intrascendente, claro está, de novela, claro está, pero no por ello menos cierto y que pone a dudar hasta al más valiente, veamos entonces.
—El
realismo mágico no existe —replica Chon—. En el mundo real no hay magia.
—Ni realismo en el mundo mágico —dice O.
—Esto es el mundo real —contesta Chon.
—¿Cómo lo sabes? —pregunta ella.
Ahí le ha pillado.
Ahora
todos se valen de lo que antaño se llamaban las licencias poéticas que usaban
los conocedores de ese tema, los poetas de antes.
… y ya sé que es una comparación difícil de entender
pero también es difícil de entender la relatividad del tiempo y todo el mundo
se la traga.[3]
[1]
Rotos. Don Wislow.
[2] No pongo la palabra como forma de
darme importancia de sabedor, pues a mí me tocó buscarlo porque se me había
olvidado cómo se denominaba a esa forma de reducir nombres y naturalmente el
doctor Google me ayudó: Las variantes cariñosas de los nombres
propios se llaman hipocorísticos. Son diminutivos, acortamientos o
derivaciones que se usan para referirse a alguien de forma familiar o afectiva.
Es más, eso lo aprendí por allá en el año 1969, cuando estaba en primero
bachillerato, si mal no recuerdo y naturalmente pasado tanto tiempo era cierto
que ya, con esta edad, debía haberlo olvidado, como efectivamente me sucedió.
[3] Lo mejor que le
puede pasar a un cruasán. Pablo Tusset.
Estar siempre despierto debe de ser la locura: he oído decir que sometido un gato al tormento de impedirle dormir acaba adquiriendo tendencias suicidas. No sé si es un experimento científico contrastado, pero yo he decidido creerlo. Y si no es cierto no será por culpa de la hipótesis, sino de los gatos, que no la cumplen.[1]
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