LA CARTA

                Llegó una carta.

                Ya casi nadie sabrá lo que eso significa en estos tiempos, ni la significancia que ayer tuvo, ni las emociones que ello conllevaba. 

               Un sobre, cerrado y el sobre podría decirlo todo. 

               Uno totalmente blanco, entregado a la mano, con un determinado destinatario, acompañado luego de el consabido E.S.M.[1], era una invitación, generalmente a un matrimonio, especialmente si las letras estaban escritas en caligrafía palmer fina, de plumilla y tinta china, de especial estilo. No contenían remitente, se consideraba una falta de respeto, supongo. 

               Y ya que lo menciono, las cartas, las otras, debían tener un remitente y un destinatario. Lo menciono porque creo que nadie sabe que los sobres tenían su etiqueta. 

               Y en cuanto a los sobres, éstos también se distinguían además de los en blanco, pues había correo terrestre (que a su vez podía ser correo urbano, nacional o internacional) y correo aéreo -nunca supe si hubo alguna particularidad en correo marítimo o si este fue usado en los últimos cien años, porque antes, está claro que era el único medio de comunicación-. Y a la vez, el correo podía ser urgente u ordinario (de entrega corriente, para ser más explícito) y de él dependía también el importe[2] de la estampilla eligiendo la rapidez de la entrega.

                Del sobre, dije que también podía ser aéreo y era particular porque en los costados había una impresión de gruesas líneas de color azul o éste con rojo. A propósito, en esa época era común, además de guardar las cartas, era coleccionar las estampillas, cosas de viejo se dirá, pero era la costumbre. 

               Y ahora recuerdo que había dicho que el correo podía ser urbano o nacional y cada uno podía identificarse por el sobre, por la estampilla o el matasellos que se colocaba encima de la estampilla, generalmente. Y todos ellos requerían de un remitente (con nombre, dirección y ciudad y el prefijo Rte/), por si no se encontraba la dirección del destinatario era la forma de poder devolver la carta (con un sello que indicaba la razón de la imposibilidad de entrega, recordando entre otras: No se encuentra el destinatario; Dirección errónea; Dirección inexistente; Dirección es un lote). 

               Y era emocionante ver llegar el cartero, sobre todo cuando se esperaba respuesta, qué noticias traería, de dónde escribirían, a quién se dirigía. 

               Ahora que me acuerdo casi todas las cartas se escribían a mano, en hoja tamaño carta (de ahí su nombre, supongo), pero también se acostumbraba, al menos en la generación de mi papá, escribirlas en máquina con una copia al carbón (sí, para quienes no lo sabían, existía un papel que se llamaba papel carbón). Y recuerdo también que se solía poner luego de la despedida el nombre manuscrito (época en que se escribía y siempre se tenía a la mano el estilógrafo, ya casi extinto). Y antes de ella se usaba el lenguaje clásico de despedida, de extrema cortesía a fórmulas sacramentales, según el destinatario, como S.s.s. (su seguro servidor), Aftisimo (afectísimo) y otras siglas que solo los viejos recordarán. 

               Y pensar que ya han desaparecido la cortesía y las costumbres de antaño. Y pensar también que fue sucedido por el correo electrónico, que hoy, igualmente está en vías de extinción porque el WhatsApp y las video llamadas han venido ocupando su espacio. 

               Y a propósito, se preguntarán, qué decía la carta con que inicié y eso me hace acordar que en aquellas lejanas épocas también había hackers que revisaban el correo. Para la época era muy sencillo, se ponía a calentar agua y con el vapor se pasaba el sobre en la zona del pegante y voilá se abría, se leía y se procedía a pegarla nuevamente, porque la goma de la época permitía esas intromisiones, lo que me hace pensar que en eso no ha cambiado la humanidad. 

… un ejemplo tangible de la naturaleza efímera del mundo: sic transit gloria mundi[3]. 

Tomado de Google

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[1] E.S.M. significa, para quienes no son viejos, que la carta se entregaba En Su Mano. Antiguamente era muy lúcida la forma de escribir, especialmente en las despedidas.

[2] Preciso aclara para estos tiempos que la palabra citada no se refiere al verbo importar (de transacción internacional ni de tener una afectación) sino al importe es la cantidad de dinero que corresponde al precio de un bien, servicio, deuda, crédito o saldo.

[3] Huesos olvidados. Douglas Preston y Lincoln Child.

Sic transit gloria mundi es una locución latina que significa literalmente: "Así pasa la gloria del mundo" y que se utiliza para señalar lo efímero de los triunfos. El origen de la expresión parece provenir de un pasaje de la Imitación de Cristo de Tomás de Kempis (1380 - 1471) en la que aparece la frase "O quam cito transit gloria mundi" (Imitación de Cristo 1, 3, 6) ("Oh, cuán rápido pasa la gloria del mundo").

NOS ASUSTÓ LA IA

La IA ya llegó y para quedarse, ya empezó a ser parte de nuestro mundo, queramos o no. Eso mismo pasó cuando apareció la máquina que revolucionó el mundo volviéndolo industrial, o con la aparición del carro, se conoció, se comenzó a disfrutar y ya no es fácil desprenderse de él. Qué hay quejas? Pues claro, como toda novedad, como toda invención, sirve para el bien y también para el mal, cuál es la novedad. Ya todo depende de sus inventores y de sus innovadores, poco podemos hacer los simples mortales. Y qué podríamos hacer nosotros? Supongo que usarla, aprovecharla o abusar de ella si se nos sale lo malos que podemos ser, si es que podemos usarla para esos efectos. 

Marcha atrás? Lo dudo, ya no la hay. Es asumir la situación y echarnos la bendición, como tal vez hicieron en el siglo pasado cuando apareció la dinamita. Qué ponerle límites? Ya se verá, pero lo que resulta claro es que tanto hackers como los malos no querrán y también quitarán limitantes si se les pone, ya la cuestión es con qué actitud afrontar el problema, porque ya se tiene, tanto la IA como el problema. 

Lo digo por los diferentes artículos que los grandes genios (que han hecho plata con ella) se han apresurado a alertarnos (por lo que ellos mismos inventaron) y ya todo el mundo se está cagando del susto, es, como se decía antes, mataron el tigre y se asustan con su piel. Bill Gates advirtiendo de muertes y su solicitud de leyes para regular la IA[1] y hasta la ONU metió su baza y comenzó a asustarse[2]. Este asunto de la IA, a la que no se le conocen resultados exactos (ningún edificio, ninguna carretera ni puente, pocos avances médicos y legales, nada que organice la economía etc.) parece más una guerra de inversionistas de Silicon Valley contra chinos y rusos. Una guerra por el mercado mundial (así como pasa con el petróleo y el gas) a la que le importan poco las sociedades (a no ser para volverlas adictas a la máquina y asustarlas) y solo buscan que su inversión sea rentable. Y como la guerra es informática, las fabulaciones abundan (son más los ceros que los unos en el sistema binario), los unos dicen que hay que parar, los otros que ya no hay nada qué hacer si las IA son abiertas (chinas, las más peligrosas, dice el cartel) y los que miran, bueno, estos se comen las uñas entendiendo que la pelea es por dólares, si es que todavía valen algo. Es claro que la crisis es de élites (la codicia haciendo daño), de aprendices de mago que no saben si las cosas hacen lo que les da la gana o pueden ser controladas entre límites que se revientan; que crearon un ambiente surrealista y carecen de un Dalí que lo defina. Y bueno, ahí vamos, pegados de algo tan incierto como la energía y, en términos de Neal Stephenson, asomados al infocalipsis[3]. 

Lo que queda claro es que la IA ya está acá y acá se quedará, para bien o para mal y los pobres mortales no podemos hacer más que usarla, para que al hacerlo, los demás crean que somos más inteligentes que ellos, ya podemos pasar por escritores, filósofos y hasta genios, vaya uno a saber lo que nos espera, pero eso sí, en nuestra intimidad sabremos que no lo somos, aunque como buenos colombianos, vivos sí que somos. 

Es hora de empezar a acostumbrarse al invento pues, como dije, ya no hay vuelta atrás. 

Es flaca sobremanera

toda humana previsión,

pues en más de una ocasión

sale lo que no se espera.[4]

Tomado de Google

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[1] https://www.portafolio.co/tecnologia/bill-gates-advierte-que-la-ia-podria-impulsar-hechos-que-causen-1-000-millones-de-muertes-y-pide-leyes-obligatorias-503331

[2] https://m.elcolombiano.com/tecnologia/altman-amodei-onu-consejo-seguridad-riesgos-ia-frenar-desarrollo-guterres-MB41511973 . https://m.elcolombiano.com/tecnologia/altman-amodei-onu-consejo-seguridad-riesgos-ia-frenar-desarrollo-guterres-MB41511973 .

[3] https://www.elcolombiano.com/opinion/columnistas/jose-guillermo-angel-sobre-tanta-ia-NF41558173

[4] La Perrilla. José Manuel Marroquín.

PENSAMIENTOS

 

Qué son los pensamientos, otra pregunta retórica que me hago. 

 Son palabras? Buena pregunta. Pues de serlo, son también letras y de serlo, se deberían ver reflejadas como en la hoja de cualquier escrito. Pero no son esas palabras, al no estar escritas en letras visibles y eso las haría irreales, al no contar con una existencia palpable? 

Aunque bien visto, alguien ha visto una palabra pronunciada? Alguien ha visto, fuera de un escrito, una letra lanzada al aire? 

Son solo sonidos, nada visible, todo invisible pero audible, sentidas sensorialmente; cosa curiosa en la que nunca había pensado. De tantas cosas somos conscientes y damos por sentado sin ser precisamente lo que suponemos que es, pero que son. 

Las letras forman palabras, las palabras oraciones, que son frases que se traducen en párrafos y en conversaciones sin ser vistas, sin tener que pensar sobre su surgimiento, simplemente nacen y están ahí. Como cuando respiramos, no pensamos en todo el proceso que lleva inspirar y expirar el aire que le alimenta, simplemente lo hacemos. Pero con una diferencia, esa respiración se queda ahí, sin necesidad de procesamiento mental adicional, además de ser automático. Pero con el pensamiento, es igual, pero diferente en cuanto que es además intercambiable con otra persona, es decir, admite interacción y, llegado el caso, puede expresarse, no solo oralmente, sino por escrito, puede traducirse en un acto volutivo de expresión escrita (vaya afirmación, me admiro). Y no hablar de los gestos y gesticulaciones que acompañan a la palabra verbal, convirtiéndose en palabras mudas, pero dicientes, muchas veces más dicientes que la verbalizada. 

Vaya viejito para tener tanto tiempo libre, solo piensa en pendejadas, oiré que alguien dirá. Y tiene razón. 

Unamuno, escritor y filósofo: "Cada uno es, en realidad, tres: el que uno cree que es, el que los demás creen y el que es de veras".[1]

Tomado de Google

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[1] https://www.trendencias.com/libros-y-literatura/unamuno-escritor-filosofo-cada-uno-realidad-tres-que-uno-cree-que-que-demas-creen-que-veras/amp

Y?

                Ahora son los sueños mis mejores interlocutores, los que me llevan a conversaciones retóricas que, por lo que son, no me llevan a ningún lugar, pero generan alguna inquietud intelectual.

                Estaba en algún lugar abierto al público, mucha gente o al menos eso parecía, agitados y gritando, exultantes, sin visos de agresividad. Luego aparecían vehículos descapotados, como aquellos que aparecen luego de la liberación de un pueblo, rodeándolos, gritando vivas, la liberación había llegado.

                Y alguien, algo confuso, preguntaba liberación de qué? Nadie supo responder, ahogaron la pregunta incómoda. 

Y otro más allá gritó: Y ahora qué? Ya el silencio se hizo más notorio. Guepajé, gritó alguien de la multitud y entonces, todos, al unísono gritaron: guepajé. 

Y a quién le importa? Me pareció sentir que muchos lo pensaban como si a la vez lo gritaran. 

Y desperté con la sensación de no haber podido encontrar sentido a la pregunta: Y ahora qué? Pues había obtenido la liberación, pero de qué? Y a la larga, a quién le importa? 

Carpe diem[1].

Tomado de Google

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[1] Carpe diem es una locución latina que significa literalmente «aprovecha el día» o «cosecha el día». Origen de la expresión: Fue creada por el poeta romano Horacio en su libro de poemas Odas (en la oda I, 11). La frase completa original es "Carpe diem, quam minimum credula postero", que se traduce como «aprovecha el día, confiando lo menos posible en el mañana». Significado real: Es una invitación a vivir y disfrutar el presente porque el tiempo pasa muy rápido y la vida es corta. Nos recuerda que el futuro es incierto y que la muerte es segura, por lo que no debemos dejar las cosas importantes ni el bienestar para mañana. No significa actuar sin pensar o buscar el placer desordenado, sino actuar con conciencia y valorar el hoy. Doctor Google.

MERCATOR

                Para iniciar vale la pena decir que Mercator fue un cartógrafo del siglo XVI, cuando no había internet ni satélites orbitales y lo que hizo, dentro de sus limitados recursos fue hacer el planisferio desde la visión de la época. 

               La propuesta de Togo ante la ONU de eliminar ese mapamundi porque África y particularmente Togo no se muestran del tamaño que son, demuestra una vez más la estupidez humana y una forma de perder el tiempo en estupideces habiendo cosas más importantes en este mundo lleno de guerras, hambre, ambición, tiranía, injusticias y falta de coherencia. 

               Esta vez, gracias a Togo, un pueblito africano diminuto y olvidado de Dios decidió dárselas de importante, distrayendo a la ONU de cosas importantes, aunque lo que resulta cierto es que la ONU no discute cosas importantes y parecería que su agenda actual no tiene mayor cosa qué hacer, a pesar de guerras, hambre, etcétera y mientras el planeta se incendia. 

               Pues Togo quería que el mapa de Mercator, de más de cuatrocientos años fuera cambiado como referente del mapamundi y en su deseo que tal mapa desapareciera del mundo de las referencias. Varias cosas qué advertir. Ya visto desde el espacio sabemos el tamaño real del planeta, el de cada uno de los países, con la precisión del caso, milímetro a milímetro. Con ello queda claro que el mapamundi de Mercator es hoy indiferente, es simplemente una obra de arte. El interés de Togo, además de distraer la atención y ser noticia mundial, era que África y el pueblito de Togo no se vieran tan chiquitos en el mapa. Togo puso la cáscara y el resto del mundo, para que no les tildaran de discriminadores, decidió: Apoyemos a los pobrecitos africanos que se quieren ver grandes, demostrando una vez más que las mayorías no siempre tienen la razón y que las democracias no es que estén funcionando bien. Pues bien, ganaron los negritos de Togo, qué más podía decir la ONU en su magnánima y magnífica sabiduría? No sé cuánto tiempo perdieron discutiendo la moción, ni cuánta plata gastaron en ello (y pensar que mientras tanto la UNICEF con su propaganda victimizante está recaudando fondos, no propiamente para la niñez sino para cubrir su propia burocracia). Pero ganó Togo, apareció en la prensa mundial, resurgió, como distractor de algo que no se aprecia a simple vista. Pero qué ganó? Es lo que me pregunto, un pueblo africano minúsculo (más grande es Antioquia), y según Wikipedia la corrupción del país es bastante, sin mencionar su atraso por culpa de ella misma[1]. 

               Luego de escribir este blog me entero que el único que estuvo en contra de la decisión fueron los gringos, cosa curiosa. Y lo mejor, que sus argumentos concuerdan con los expuestos, por fin nos hemos puesto de acuerdo con los gringos[2].

               Y como diría algún amigo mío: A quién putas le importa cómo se ve un país en el mapamundi? Eso me pregunto igualmente. Y pasadas unas semanas de la noticia, ésta pasó a la historia y con ello, Togo también pasó a la historia, se volvió otra vez invisible y ya nadie quiere saber de ellos, he ahí su victoria y Mercator, continuará formando parte de la historia. 

               Así son las cosas, qué se le va a hacer si la nimiedad está por encima de las cosas importantes. 

Yo estaba fracasando: ahora me parece evidente, pero entonces no me lo parecía tanto: somos pródigos en mecanismos para rechazar esta evidencia.[3] 

Tomado de Google

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[1] A pesar de los esfuerzos por promover el desarrollo económico y mejorar la gobernanza, la corrupción en Togo sigue siendo un problema grave. Este problema impregna diversos sectores, obstaculizando el progreso del país y erosionando la confianza pública. Informes de organizaciones como Transparencia Internacional sitúan sistemáticamente al país en puestos relativamente bajos en los índices de percepción de la corrupción, lo que subraya la gravedad de los desafíos que aún enfrenta la reforma anticorrupción. Nepotismo y corrupción. El panorama político de Togo, marcado por un largo período de gobierno monofamiliar, ha fomentado una cultura donde el clientelismo y el nepotismo prevalecen sobre la meritocracia .

[2] : Desviación de prioridades: Washington argumentó que la Asamblea General dedicaba tiempo a discutir asuntos de los mapas del siglo XVI y conceptos como "justicia cognitiva" o reparaciones históricas en lugar de atender problemas globales urgentes de paz y prosperidad. Crítica institucional: El representante estadounidense calificó la moción como un distractor que resta credibilidad al trabajo de la organización.

[3] Canciones para el incendio. Juan Gabriel Vásquez.

DUALIDADES

               Un documental sobre Julian Assange, el del portal WikiLeaks[1], me llevó a encontrarme con una contradicción al ponerme a su favor por lo que había hecho y la forma como fue tratado. El señor era un hacker, palabras más, palabras menos, así obtuvo la información que le condenó. Una palabra con dos connotaciones, una positiva y otra negativa, hacker.

                Según la IA de Google proviene de la palabra "hack": Modificar o manipular un sistema fuera de su uso original planeado. La palabra clave está en manipular en el sentido de influir de forma oculta en una persona para obtener un beneficio personal o si se quiere Alterar datos, cifras, textos o situaciones de forma astuta para cambiar la realidad en favor de intereses propios, según me dice la IA de Google. 

                Pues bien, lo que hizo Assange supongo fue honesto a pesar de las intenciones últimas, a sabiendas que lo hizo como hacker de forma oculta para un beneficio altruista, según pareciera ser. Eso es como entrar a casa ajena sin permiso, a mansalva, aprovechando el descuido, si se mira desde la mayor objetividad posible.

                Si saca información de otro que ilegalmente la tiene, de otro que tramposamente lo hace y lo tiene de la misma manera, eso lo libera de culpabilidad, me pregunto. Y eso me lleva a pensar hasta dónde se lava la culpabilidad y el hecho malo se vuelve bueno.

                Es todo un juego de moralidad. La información que ha obtenido la CIA, por ejemplo, que no debe ser muy buena (refiriéndome a la bondad) y se mete un hacker en el servidor de la CIA y saca información secreta, que como dije no ha de haber sido obtenida muy católicamente, que ha sido manipulada o que refleja en sí misma la corrupción misma de la CIA, el destapar el hacker esa cañería hace que el hacker que lo hizo se vuelva bueno por destapar la cañería, es mi pregunta.

                Y hablando de hakqueo (si se me permite la palabra) viene la misma moralidad a hacer de las suyas pues hay diversidad de jaqueos (como enseñaría actualmente la RAE). Porque hay una buena variedad de sombreros[2] (como se les reconoce también en español). Los hay según la IA del mismo Google de Sombrero blanco (White Hat): Expertos en seguridad ética que buscan fallos con permiso para ayudar a las empresas a protegerse. De Sombrero negro (Black Hat): Ciberdelincuentes que explotan vulnerabilidades para beneficio propio, robo de datos o daño. De Sombrero gris (Grey Hat): Se sitúan entre ambos; a veces buscan vulnerabilidades sin permiso pero sin intención destructiva, aunque pueden exponerlos públicamente. Y Hacktivistas: Activistas que usan sus habilidades digitales por causas sociales, políticas o religiosas.

                Entonces, me pregunto nuevamente, dependiendo del color del sombrero la actividad se vuelve moralmente buena o mala o hasta regular, según al que se le pregunte. Es decir, el concepto de moral ya se trastocó y ya no es lo que fue, entendida como el conjunto de normas, valores, costumbres y creencias aceptadas por una sociedad que sirven como guía para distinguir lo que está bien de lo que está mal.

                Parece que entre el bien y el mal ya no hay límite, esa frontera ya se va desvaneciendo y entonces el señor Assange hizo algo moralmente aceptable, me pregunto por enésima vez. 

No lo llame «soborno». Es un favor monetario, una propina, por así decirlo, para inspirar buena voluntad, y una señal de respeto.[3] 

Tomado de Google

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[1] Resume Google: Julian Assange fundó el portal WikiLeaks en 2006 y publicó millones de documentos secretos de gobiernos y ejércitos, destapando abusos de poder y crímenes de guerra.

[2] En el ámbito de la ciberseguridad, el concepto de sombrero se refiere a la categoría o la intención moral con la que actúa un hacker. Esta clasificación proviene de las antiguas películas del oeste, donde los héroes usaban sombreros blancos y los villanos usaban sombreros negros. Dice la IA.

[3] La llave del faraón. Lincoln Child, Douglas Preston 

DESENTRAÑANDO

                Un sueño que no he podido desentrañar. De pronto se encontró en un lugar a la vez extraño y familiar[1]. La casa estaba regida por la monotonía y la precisión: las horas, los días, los años pasaban lentos y sin ningún atractivo[2]. 

                Me acosté para hacer la siesta, aunque la llame hora de la meditación luego del almuerzo, que inicia con meditación y termina en algún sueño, como el que voy a tratar de relatar, porque es difícil de expresarlo por ser medio surrealista, dentro de su propia realidad. Como sea, me dormí y soñé que estaba durmiendo la siesta y que a la vez estaba soñando, siendo consciente, si es posible el término, en esas dos realidades. Es decir que me dormí soñando que estaba durmiendo y soñando a su vez, todo al mismo tiempo, algo parecido a la visión que se tiene del reflejo del espejo sobre el espejo que se traduce en imágenes hasta el infinito. Espero que me hayan comprendido hasta el momento, porque con esta aclaración pareciera que hasta yo mismo he limitado la explicación. 

               Estar acostado soñando y soñaba que estaba acostado soñando mi propio sueño, qué locura. 

Y viene la siguiente fase. Estando en el sueño verdadero recuerdo que en el segundo sueño me despertaba, que esa era mi realidad en el momento y entreabriendo los ojos miraba a la ventana que iluminaba el cuarto en donde estaba durmiendo (en el segundo sueño, un lugar que me era cómodo, conocido, pero que luego no supe cuál era, pero que sentía como mi hogar, aún no sé en dónde era a pesar de haberle reconocido como un lugar que en algún lejano tiempo conocí, pero en otro sueño) y sentí la realidad del segundo sueño, en la distancia alguien lavando con cepillo una zona comunal, con movimientos rítmicos y arrulladores, una ventana que reflejaba un cálido sol de medio día, que transparentaba los rayos a través de esa ventana, dando un especial calor al cuarto. Y la pesadez del sueño me impedía abrir totalmente los ojos lo que me obligaba a cerrarlos para seguir durmiendo, hasta oí decirme que estaba muy rico y que lo mejor era seguir durmiendo, quedando entonces dormido en el segundo sueño, continuando con el sueño que traía, que no era otro que el ver la realidad de estar soñando dos veces, el real y el irreal que a la vez era real. Por eso creo que era un buen sueño surrealista, porque ese cuento no se lo come nadie. Pero así fue. Y al despertar, en uno y otro sueño, supongo, la natural reacción de preguntarme en dónde estoy, y qué hora es, aterrizar poco a poco, al no saber si me había despertado por segunda vez en el segundo sueño o ya era el definitivo. 

Definitivamente un sueño de locos, pero una experiencia, agradable, por cierto, que me permitió sentir dos realidades al mismo tiempo, a pesar de que no lo fueran, aunque todo es posible, me digo. Una realidad dentro de otra realidad, pues ambas lo son, a pesar de lo onírico que fueron, así fuera a través del sueño, pues acaso los sueños no son una forma de realidad, al menos para el que sueña, me pregunto ahora. 

Se acordaría de esa despedida como tratamos de iluminar en la memoria las escenas pasadas que de repente se han vuelto importantes, y nos preguntamos por qué no supimos entonces reconocer su importancia; y nos decimos enseguida que nadie lo sabe nunca, y que no podemos vivir cada momento como si después fuera a resultar que allí nos cambió la vida.[3] 

Foto JHB

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[1] El círculo oscuro. Lincoln Child, Douglas Preston.

[2] La reina Victoria. Lytton Strachey.

[3] Los nombres de Feliza. Juan Gabriel Vásquez.

PREGUNTAS INCÓMODAS

                Ante situaciones o circunstancias generalmente trágicas o tristes hay palabras o frases que resultan contradictorias, vergonzantes, odiosas o inapropiadas pero que a fuerza de costumbre terminamos diciéndolas. Momentos en que las palabras que se quieren decir, nada dicen. 

               Por ejemplo, en un velorio, preguntarle al deudo: cómo estás. A un accidentado preguntarle cómo te sientes. O preguntas como el inicio de decirle buenos días, o qué tal, o qué hay de nuevo, etcétera etcétera.

                Entonces me preguntaba cuáles serían las frases adecuadas para cada situación. A lo mejor lo más sería inapropiado guardar silencio, un prudente silencio y en tal silencio bastaba con un apretón de manos o un abrazo fundido. 

               No lo sé, sigo sin saberlo. 

… creo que nuestras obras conversan de formas misteriosas.[1]  

No llore, Samanta», dijo él; se sintió inmediata, irrevocablemente estúpido; pero no encontró en los archivos de su cabeza otras palabras de consuelo. No tenía muchas, tampoco, y no las usaba a menudo. Y se sintió inmediata, irrevocablemente estúpido.[2] 

 

Tomado de Google

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[1] Los nombres de Feliza. Juan Gabriel Vásquez.

[2] Las reputaciones. Juan Gabriel Vásquez.

LOTERÍA

                Por fin me gané la lotería. Por fin. Luego de tantos años esperándola, de tantas veces que me decía que me la tenía que ganar, eso me decía cuando la compraba, ésta es mía, ésta sí es mía. Era la única oportunidad que tenía para hacerme millonario, ya que como empleado no lo hice y tampoco heredé fortuna alguna, como era la otra opción posible, pero esta vez sí me tocó el gordo. 

               Tantos años tentando a la suerte, tenía claro que si no la compraba, cómo iba a ganarla; jugaba como juega un ludópata, apostaba al cincuenta cincuenta, por las posibilidades que había, aunque siempre me quedaba con el cincuenta que no ganaba; a duras penas, si me iba bien, me devolvían el valor del billete, es decir, lo invertido. 

               Pero por fin me gané el gordo y es verdad que la constancia gana lo que la dicha no alcanza (o era al revés?), como se decía en mi tiempo. Pero por fin me gané la lotería y eso me alegró la vida, me hizo el hombre más dichoso de esta tierra, saber que por fin me había ganado la lotería. 

               No me acuerdo si la compré, pero me desperté feliz sabiendo que había ganado la lotería y ese solo pensamiento ya me arregló la vida, al saber que por lo menos una vez en la vida la suerte me había favorecido. Tampoco me acuerdo cuánto gané, solo fue un sueño que valió la pena tener. 

Las personas también necesitamos que la lluvia nos riegue la piel.[1]

Tomado de Google

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[1] Ciudad Satélite. Toni Hill.

REGLAS

 Envejecer es mudarse de casa, no de alma. Por Whatsup me llegó una cadena llamada Reglas Para Ser Feliz Viviendo en la Casa de los Años Bien Vividos. Normalmente no participo de tales cadenas bien por el altruismo disfrazado, por las frases de autoayuda y demás sinfines, pero esta en particular me llamó la atención y que, ante la falta de tema, me gustaría compartir para evidenciar un poco verdades que uno olvida o que no quiere recordar, sin cargar sentimientos de culpa, de los cuales uno debe ir deshaciéndose para hacer más llevadera esta vida, punto que debería ser crucial, al menos en los últimos años. Eso me hizo recordar una frase del sabio judío Hillel que decía: Si no estoy para mí, quién estará para mí? 

En fin, las frases que más me gustaron decían: 

1. No te metas en la vida de tus hijos. Ellos ya tienen GPS (y aun así se perderán).

2. No interfieras en la crianza de los nietos. Los abuelos están para amar, no para educar.

3. Acepta al yerno o la nuera. Fue el corazón de tu hijo quien eligió, no el tuyo.

4. Mantente neutral en los matrimonios ajenos. El amor ajeno no se toca.

5. Quejarte demasiado espanta visitas. Cultiva más silencio que lamentos.

6. Nada de lástima por ti mismo. Ser mayor es un privilegio, no un castigo.

7. “En mis tiempos” ya pasaron. Vive tu presente con brillo en los ojos.

8. Ten planes. El mañana solo llega para quien lo espera con café hecho

9. No seas un boletín médico ambulante. Nadie quiere escuchar tus dolores todo el día.

10. Ahorra. Cualquier dinero guardado es señal de sabiduría.

11. Olvida los pagos a plazos. El adulto mayor paga al contado o no paga.

12. Ten seguro médico o ahorros. La enfermedad no avisa.

13. Planifica tu funeral. Sí, es raro. Pero evita líos después.

14. Deja todo en orden. Testamento, cuentas, mensajes. Vive ligero.

15. Apaga un poco las noticias. El mundo no se va a acabar solo porque no lo viste.

16. Usa la TV para reír, no para enfadarte.

17. Muévete. Camina, planta, pinta, inventa. Estar quieto atrae telarañas.

18. Siempre limpio y perfumado. Edad sí, mal olor nunca.

19. Siente alegría por seguir aquí. Muchos se quedaron en el camino.

20. Haz de tu casa un lugar donde la gente quiera estar. Solo depende de ti.

21. Usa la edad como puente hacia nuevos sueños, no como escalera hacia lamentos.

22. Vete dejando nostalgia, no alivio.

23. Ríe. Mucho. Y haz reír. La risa es el último músculo que debemos dejar caer.

24. No guardes ese vino especial. Ni la cerveza bien fría. Mañana puede ser tarde — o no tener energía para abrir la botella.

                Qué más se podría agregar, con practicar conscientemente algunas de ellas basta. 

«Todos necesitamos que nos recuerden cuáles son las cosas importantes de la vida», se dijo.[1] 

Tomado de Google

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[1] El cadáver. Lincoln Child, Douglas Preston.